她帮青年人介绍对象很负责任，经常先了解清楚是否热心，是否经常进堂，帮家长和青年人把好信仰关。

这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内心的圣言。这样才能默观天主的慈悲，采纳慈悲作为我们的生活方式（NO.13）论到天主的慈悲如何在主耶稣基督身上得到最完美的体现。

在第一章天主创造了万物后，我们会反复读到：天主看了认为好。但在这里我们第一次读到天主说……不好,就是那人独居不好,缺乏共融，缺乏圆满。而这个不好从上下文来看就是没有配偶。

切愿也好，企盼也罢，尽心、尽力，便好！保禄栽种，阿波罗浇水，但使之生长的却是基督。修院的工作尤其如此。蒙召的我们只需要不计代价地一直朝前奔跑就好，至死方休！

作为丈夫和父亲，李斌老师始终忠于婚姻圣召，无论条件好或不好，也不管环境如何变化，始终尽心尽力照顾呵护妻女。作为基督徒，李斌老师信仰虔诚，终生热心事主爱人。

4.现在，我想反省一下耶稣诞生场景的各项元素，好能欣赏它们更深层的意义。首先，寂静的黑夜，满布星星的背景。我们这样描绘，不仅为忠于福音的记载，也是因为黑夜的象征意义。

例如明路上，我们仍需要炼路上的悔改、补赎、克己等等，而在合路上也依旧需要明路上所培养的美德，只是在炼路和明路上所学习到的灵修方法，在合路时更能得心应手地整合起来，好能在与主结合的路上迈步前进。”

她演过好多次秦香莲，戏台下面的人们，都用眼泪陪伴她演出。后来改革开放后，母亲带着小妹妹，曾经跟随一个皮影戏班子，到处表演秦腔，挣点家里的零花开支，为我们挣点学费。

我们的灵魂也是如此，当肉体睡觉，全身各部位都已安顿好时，在醒觉之前灵魂无事可做，于是他就回到老家天国里去游散一番。”这些通俗易懂的比喻，旨在说明灵魂脱体现象的合情合理。

目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”，好象天主在我们的世界上缺席了。宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。