会议由堂区主任徐立波神父主持，会议围绕牧灵福传和堂区建设等方面，通过总结即将结束的2023年，展望即将到来的2024年，提出愿景并付诸行动。

活动由北京教区青年牧灵中心主办、西北旺青年团体协办、北京教区若瑟修女会初学院学生全程陪伴，来自教区各堂区共计16个青年团体齐聚一堂。下午一点，青年教友们参加了由甄雪斌助理主教主祭的追思弥撒。

圪㙩沟村从1851年至今，有一位主教，24位神父，6位修女（现有14位神父、6位修女）分别在太原教区与外教区进行牧灵福传工作。

第二天2月7日的内容是司铎培育的完整性，这方面涉及人文、灵修、知识与牧灵的层面，并特别强调“从源头再启程：天主和福音的人”以及“陪伴：培育的完整性幅度与进程”。

仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯

以不同的牧灵方法来解决家庭问题是自然的正常表达。然而，我们却想到了西医与中医的不同。西医只治病体，中医却从治疗病源而达到治疗病症的目的。

通过主耶稣的（1）牧灵、（2）祈祷和（3）前行，我们一起默想今天的读经和福音。1、牧灵在今天的福音中，我们看到了主耶稣充实而有目的的牧灵爱人服务（谷1:29-39）。

傅主教病危后，北京教区的神甫和修女就轮流来病房守护，为他（她）们敬爱的牧长不停地祈祷。在此之前的4月17日晚，北京教区十几位神甫先后看望傅主教，并为傅主教行临终傅油圣事。

亚力山大·陆德神父对教会圣统制度有个非常重大的贡献，就是促成“宗座代牧”（VICARIOAPOSTOLICO）的建立。

一九七九年十一月教宗若望保禄二世任命我为花莲教区主教，翌年二月十四日在花莲晋牧就职，展开另一段任重道远的旅程。晋牧时我以「在基督内重建一切」（厄弗所书一章十节）做为我牧职的座右铭。