特别值得一提的是，一些教区根据教宗文告和信德年牧灵指引，发布了主教牧函，结合本地实际，对神长教友予以训导，提出了具体的要求；更多的地方教会开始有步骤地组织大家学习教理和梵二文献，以期增加知识、巩固信德，

上午九时，在《小磐石之歌》中拉开序曲，乐清堂区小磐石指导司铎吴神父带领全场做祈祷，接着温州教区邵助理主教致贺词，祝贺小磐石读经运动在教区如火如荼地展开，激发信众读经的爱好，这是走向信仰生活化、生活信仰化的有效途径

说什么耶稣又在中国某地降生，已成为成年的全能神。这一次降生在耶稣教，没有降生在天主教里。天国已经来临，现在开始拣选人；先从东方拣选，很快就到西方拣选；时不等人，要拣选我；因为我是天主教的，又有文化。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

理由是：不知何年何月何日，你在与棋友对弈时，观棋者中有人说：“中国发射原子弹是在吹牛。”你因知情不报，理应与反革命分子同罪！这真是一个晴天霹雳！从此，他们失去了工作和城市户口。这一迁赶，就是10年。

2016年世青节期间，中国教友在救主慈悲圣像前朝圣，热心诵唱慈悲串经10月5日是圣傅天娜修女的瞻礼，这位主耶稣亲自拣选的慈悲宗徒和秘书，1938年10月5日，在波兰克拉科夫市瓦盖夫尼基仁慈之母女修会（TheCongregationofTheSistersofOurLadyofMercy

四年级时，圣神瞻礼由主教傅坚振礼，教会决定，在她们中选拔一位保送安庆崇文中学，也就是现在安庆市一中的前身，经考试，她幸运地到了安庆。1935年13岁时，她自愿要求加入圣母献堂会。

这套书从此成为每年编制历书和各种天文推步的依据，直至今天也是中国编制农历的基础。新的一年，我们应该有新的面貌。旧事已过，都变成新的了。（格后5：17）我们该以一个怎样的态度来迎接新的生活呢？

二、以红色送别本笃十六世今天在伯多禄广场祭台及附近，一片片红色，因为无论现任教宗方济各，还是共祭的枢机和主教及司铎执事均着红色祭衣及红色领带参与共祭及参礼追思礼仪。

（希13：8)在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中要考虑到中华民族所要面对的新挑战。　　今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。