其实，在单枢机的人生里很容易看出他那份保禄情怀：「生活不是我生活，而是基督在我内生活。」

选择荣耀的基督作为信德年的图像，我希望你们深刻领悟其意义：今年我们特别凝视的不是婴孩基督，也不是受苦的基督，而是光荣的基督——再来的基督。主的再来才是救恩的圆满实现。

他们的担子轻松，柔和并不是因为小或毫无意义，而是因为基督偕同他的教会与他们一起分担。牧灵活动的任务即在于专心致志，在真理和爱内为他们提供帮助。

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

意大利圣伯多禄大殿坐西向东，大殿的左前方，放置着圣伯多禄巨幅雕像，他手持开启天堂门的钥匙，耶稣对他说：约纳之子西满，你是有福的，启示给你的不是血肉之人而是我的在天之父。

作为基督信徒也绝不会只是念经进堂就完成大吉，而是要加强福传意识，见证真爱，服务他人，愈显主荣为宗旨。　　　

重要的不是在于圣母是否在默主歌耶显现，而是在于我们是否谨记来自默主歌耶的讯息，即悔改、祈祷、与天主修和的讯息。

神父并没有罚他念多少遍补赎经文，而是邀请他到圣体前感恩。因此实在没必要将办告解当作信仰生活中的一件难事、一种负担、顾虑重重。使我们迟迟不能走向告解亭，迟迟不走向那耐心等待着我们的主耶稣。

按1929年签署的拉特朗条约（Article21），枢机被视为梵蒂冈城邦的亲王，纵使他们不是居住于梵蒂冈城内，而是居住于罗马城内，也享有梵蒂冈国民的权利及特权。

而这一切，决非是大家闺秀为了消遣，打发时间而产生的一时冲动，而是真正有计划地把其作为一项专业工作，一种职业，同时更是一项神圣的事业。这使她俨然成为十九世纪的一位新女性。