这些内容要透过家庭、民主、信仰，父母从小教导小孩子这些内容，这些内容已经不是教导出来的而是活出来的。

显然，这并非谦虚之词，而是这位老神父54年铎职生活以及86年人生经验的总结：“忠于铎职”就是要如此坚持不懈地走下去，虽然风很大，虽然雨不少，一步一步走下去，将福音传扬开来，就是我们铎职的成功！

他不可能指责自己的弱点或缺点，而是认为自己总是走在正确的道路上。这样的一个人容易陷入判断他人，而非作分辨。”“我告诉你这些事，因为当今世界的心，反映出在今时今日人心内的傲慢。”

后来的变化是不太强调“新人”，而是变成赤裸裸的权力运作，某些在位者靠着“解聘”大权威胁人，几乎是司空见惯的现象。而修院吸引人的，乃是根本原则上的爱和尊重。　　

在收到教宗首封信函后，全斗焕于1981年1月5日回函，坚称“金大中被带上法庭不是出于政治因素，而是其反国家罪行，包括颠覆政权。”

方案四有别于前三种，没有采用罗马数字，而是简单的条纹标识，3、6、9、12四个刻度是双条纹，其他刻度则是单条纹。两根表针也是条纹形状，没有镂空花纹。

三、如何走出困境1、爱主愈深，活得愈真在奉献的道路上感觉稳妥充实的不是知识和才能，而是与主的那种深情。

“我更深地体会到，在此疫情面前，是‘爱’让我们连结在一起，不仅仅是我们天主教，而是一个‘大同’的世界，天下一家。我只起到了‘桥梁’的作用，这也正是作为一名会士该有的使命。”文神父谦虚地说。

我们如何能找到生命的圆满，这不仅只是我们每个人各自所作的决定，而是我们对从天上而来的召叫所作的回应。上主向我们指出我们的目的地，即在对岸，并给予我们上船的勇气。

天主教婚姻的终极意义，并不在情欲满足之中，也不在安稳的生活和平安富足的子孙身上，而是在上主为祂的选民所预备的“终极事物”上。