根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。

该中心研究员马尔谷·格雷（MarkGray）说，调查发现美国大部分教友，像一般国民一样，活跃于社交网站，年轻一代比年长者尤甚。　　

我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

就在静心祈祷的时候，门口涌进来一批朝圣的教友，他们似乎没来得及点圣水念经，就一窝蜂地奔向圣水池。他们手里拿着10升的花生油桶或者可乐瓶子，围在圣水池边灌圣水。

早上7点半，在冶塘圣母无玷始胎堂有四位教友抬着圣母轿，两位教友在圣母轿两旁相护，在薛建刚神父的带领下，开始了恭迎圣母礼仪，一路上，众教友以朴实的歌声高唱：圣母圣母，听我祈祷，我要圣宠，对你讨&hellip

在讲道中，徐主教充满感恩的对教友们说，感谢天主的恩赐，赐予我们年长司铎给与我们陪伴。

由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。若瑟堂教理研习班采取因材施教，“有教无类”的宣教模式。