此时，她所奉献的不仅是两个小钱，更是她那颗充满爱主的心，她的确是尽心尽性尽意尽力爱主她的神，那两个小钱也成为她丰盛生命的写真。

然而耶稣再次带我们回到我们渴望的真理，让我们去发现它，事实上真正满足我们的财富是天主本身、他对我们的爱和他，也只有他能给我们永生。

（依49：15）这种爱意味着在我们内心开放空间给别人，并具有同理心，与我们的近人同甘共苦。　　圣经中慈悲的概念也包含了爱的实质展现，即忠诚、自由地给予，以及能够宽恕。

可是，我们对上主是否也怀有一点爱？天主对我们的思念是否感动我们，令我们惊讶，使我们变得温顺？我们能否想象天主有如使我们保有生命的抚摸，在这个抚摸之前一无所有呢？

他呼吁父母在这个崇拜科技多于崇高理想的世界，致力去活出信仰，并教导子女尊敬并爱自己的家庭。教宗坦言，今天做父母、做子女都不容易，他表示，家庭受召去爱，爱亦是转变世界的唯一力量。

（2005）●《天主的革命》（2005）●《天主是爱》（2006）教宗在这篇通谕中具体分析了爱的不同层面，以及爱在语言学中的不同解释。

然而，感受到深切的预约的基础是上主的临在-在家庭中的，主的显现和祂的大爱，是欢快的，慈悲的，对所有人充满敬意的。教宗方济各解释道。他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。

对她本人来说，虽已不在人世，但她的精神、她的爱、她的血肉却能借着他人的生命延续下去，所以女孩的父母在悲伤的眼泪背后，无形中也流露出安慰。

文革中她爱主至深，意志刚强，在重大的压力下，她那奉献终生的宏愿丝毫未受动摇。直到改革开放之后，她被调往县级医院工作，从此她的生活才好起来，但她依然保持着节俭、神贫的本色。

天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。”而更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。教宗说：“天主是如此地伟大，以致能够使自己变得那么微小。