会议期间，委员会的委员们将继续反思“圣经的启示与真理”这个主题。作为初步研究，圣经委员会决定要集中精力核实在圣经的不同作品中以何种方式体现了启示和真理的主题。

带领专责小组的夏志诚辅理主教解释这个教会特别年份的三个重点：首先，修道人需要反省自己的献身生活，并将之更新；其二是与整个教会，包括一般教友，为修道人对教会的贡献而感恩；最后是推动圣召，邀请更多青年考虑度献身生活

教宗说，在你们的血液和圣召中，流淌着这三位殉道者的血液和圣召，流淌着许多修女、神父和修士的血液与圣召。

我要说的是，立即有许多青年人响应号召参加与教宗的会晤：这为他们是两年一次的全国聚会，也是首次有教宗在场的青年聚会。青年们十分热情地等待着他，我们也为家庭编辑了特别的要理，他们在堂区组织参加准备工作。

回应教宗有关作为福传的教会去宣讲福音的呼吁，福传办事处主席多默·梅纳帕拉皮（ThomasMenamparampil）总主教发表第一个专题演讲，题为「我对所有人都有宣传福音的任务（罗1:14

办公室主任孟维安神父致开幕辞，他首先澄清了举办这次活动的宗旨：“走近艾滋病患，投身社会慈善”的行动，他勉励大家发扬基督徒荣主益人的传统精神，用自己的爱心为艾滋病患撑起一片明朗的天空，用自己的行动消除心与心之间屏蔽的障碍

与福传新文化相配套的还应该有———福传精神———福传方式———福传战略。福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。

神父既是司祭，又是工程师、工头与工人，与其说神父“能者多劳”，不如说“庄稼多，工人少”，人才匮乏，神父为人师表，不得不劳。“含泪播种的，必含笑收割。”

保禄宗徒向斐理伯人宣讲：你们在主内应当常常喜乐……基督徒从来就不是生活在脱离实际的世外桃源，享受所谓的清福，而是蒙主派遣到每一个不同的生活环境中去传扬天主爱人、宽恕人、赐给人新生命的福音

都主教说,这将传播西方圣诞节的宣传,使其成为主要的国家宗教节日,与基辅东正教宗主教区的同谋,将要求额我略历法接受符合他们在「伊斯坦布尔的主人」,即君士坦丁堡的宗主教区。