由法利塞人扮演的假善人因耶稣没有在饭前洗手而愤慨。但耶稣对他们说：‘你们法利塞人洗净杯盘的外面，但你们心中却满是劫夺和邪恶。

教宗也指出另一种人，他们觉得不错，天主爱我，天主爱我们，但这个爱是抽象的，触及不到我的心。我力尽所能地应付生活。教宗称这种人不忠诚。他说耶稣对耶路撒冷的哀哭是这样的：耶路撒冷啊，你不忠贞！

耶稣向法利塞人说，他们的祖先杀害了先知，因为先知们说他们不喜欢听的事。他们说实话，他们让人记住天主的许诺！教宗又说，如果天主子民中缺少先知话，他们就缺少了一些东西，缺少了上主的生命！

她人虽缺点很多，但对主还算热心，能常去教堂参与弥撒，带领老伴念好早晚课。谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主，谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业，以复活显示耶稣救主的光荣，至于耶稣诞生的年月，并未引起人的关注。耶稣的诞生日期，圣经上没有明确记载。

这真是瞒人一时却不能瞒人一辈子，瞒了这辈不能瞒下辈；欺人一时但不能欺人一世，欺了今世难欺来世；骗人一时却不能骗人一生，骗了此生难骗永生。在天主内有永生，天主活着且永远地活着。尼采死了。

记得前几年，家中光景很是惨淡，弟弟有病，又缺钱，连治病都成问题，父母每日忙这干那想改变家中窘境，到头来钱没挣着人却累出了一身病。

向人类宣布了他爱仇的理念：他不但不抱怨仇人，反而为仇人求得宽恕，这就是耶稣和我们人的关系，一种无私的、忘我的、利人的爱的关系。

人呀，不由自主地被卷入“忙”的旋涡和浪潮中。一天到晚忙里忙外忙进忙出，长年累月马不停蹄。长此以往，会得到什么，失去什么，竟茫然不知所以。“人纵然赚得了全世界，而赔上了自己的性命，为他有什么益处呢？

教宗于是把耶稣显圣容这件奥迹应用到我们的信仰生活上说：“当人有幸强烈体尝天主的经验时，就好像经验到宗徒们在耶稣显圣容中所体验到的一样：他们在转瞬间预先体尝到天国的幸福。