这样的交流开启了南充市天主教会与其他宗教对话交流的历史先河，开创了各宗教之间的和谐共融的新局面。这意味着宗教的和谐将为构建和谐社会做出应有的贡献。

是人们不愿接受而又不能不接受的痛苦。主耶稣为什么要我们饮这杯苦酒呢？在生活中，我们的痛苦还不够多吗？诚然，生活中的痛苦太多了，死亡、疾病、物质的短缺、精神的失落……都构成了我们生命中的痛苦。

这次会议讨论应该是如何令吉普赛人自己担任起牧灵职务的好机会。为吉普赛人神父、执事、会士、修女召集会议的构想是受到圣座移民与观光牧灵委员会2005年发表的一个文件的推动。

音乐会在气势磅礴的《上主拯救君王》和欢快灵动的《阿来路亚》的管风琴演奏中拉开了序幕，北堂圣乐合唱团团长周勇正老师向到场的来宾们致谢，并隆重介绍了到场来宾。

对话和倾听若是从自己的身份、人性和基督信仰价值出发，就是对抗主权至上和民粹主义的解药，也是“复兴进程”的推动力。

近读金鲁贤主教9月8日牧函称：基督圣体是我们的生命之源，“每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

今天，我想介绍一个新系列教理讲授——一个新系列的——关于毛病和德行的主题。我们可以从《圣经》的开头开始，在《创世纪》中，通过对先祖的叙述，显示罪恶与诱惑的威力。让我们想一想地堂。

如今，生活节奏加快，圣堂内也出现了一些不良现象：弥撒时间比平时稍微长一点，心急的教友，看表的，窃窃私语的，交头接耳的，简直如坐针毡；弥撒中，私下开小会的，哄孩子的，手机铃声，也是经常之事！

roy9468中国的基督徒是伟大的。有的时候用艰难、辛苦形容他们是很贴切的。在这里有一些基督徒常遇上的问题。来自我自己，也来自身边的教友。大家如果感兴趣就一起来讨论。

我没有这样做的打算（拍纪录片），也没有兴趣。《驱魔人》是一部虚构的作品。其实我从未见过真正的驱魔，威廉.彼得.布拉蒂也没有，尽管他写出那部著名的小说。