参与礼仪的人是幸福的，因为包容在人类最美好的文化艺术成果中。礼仪是敬神礼仪的举行，也指福音的宣布和爱德的实践（CCC1070）。　　3、感恩祭礼仪是祭献礼仪也是天主的子民参与天主的创世和救世工程。

教宗也谈到对于人类的性与贞洁、婚姻这个由人组成的特别团体，必须建立在两性的圆满结合，并指向生育繁衍，基督信仰的观点相当富饶。

教宗在这封牧函中写道：「教会从圣神降临日起﹐即以人类的所有语言宣讲和祈祷。最初几个世纪的基督徒团体普遍使用希腊语和拉丁语﹐它们是使新颖的基督圣言和希腊罗马文化的遗产二者交会的媒介。

教宗说：在消费社会中，人试图在物质上寻找喜乐，洗者若翰却教训我们，要度质朴的生活，使圣诞节不只是一个表面的节日，更是那位来带给人类和平、生命和真正喜悦的天主子的节日。　　

据信仰通讯社报导﹐超过570位印度男女修会会士共同反思奉献生活的现况与挑战﹐应当从今日人类普遍存在的「身份危机」开始。

这不同的两面，却同样是为了人类的生存、血脉的延续。所以，读圣经是要人学习字句是叫人死，真意是教人活的内涵、精神，谨防断章取义。再让我们看看最贴近我们今天生活的。

接着，这位圣座秘书长强调，不能为长期以来的核威慑政策辩护，因为「当全世界在健康、教育、社会服务方面的资金短缺，又面对当前人类安全的威胁，如贫穷、气候变迁、恐怖主义、跨国犯罪之际」，核威慑造成人力、财政、

信仰得好，步入正道则有功于人类，不好则陷于歪门邪道，酿成苦酒，自食恶果，为人所唾弃。故应慎重考虑，对肉身要择其善者而从之，对有益于灵魂者极应对真神信之仰之，尤为重要。

在反省中天主告诉了我答案，人的生命不过是一声叹息，虚幻的尘世生活不过是我们人生旅途中的一个小小客栈，它既不是人类永久的归宿，更不是我们安全的避风港湾。

玛利修女的工作，同时还是一堂生动的伦理道德和精神教育课，指导青年们认识到了人类生命和人性的神圣性。