2010年，开始在圣召生活营里做志愿者，2012年参加方济青年西安团体（西安方青），有聚会或办活动时，为大家搞策划、做一些后勤工作，2014年1月19日正式成为了方青的一员，和团体一起成长，一起服务。

不久，胡三又交往了社会上不三不四的朋友，带一帮人成立了所谓的打抱不平讨债公司，不是今天打了这家就是明天打了那个，邻居们见了他都很害怕，乡亲们见了他都躲着走。

第一天“通过玛利亚无玷圣心的代祷和‘并连之心’的无限力量及恩宠，我恳求得到渴望自己成圣的恩宠.在每个当下的时刻都加强这个渴望，以便我能向那些受我牧养的人启发深度的个人圣德。

这说明圣神的恩赐不受地点和形式所限，而梅瑟的宽宏反应：“巴不得上主的人民都成先知！”（户11:29）表明真正属神的人，不嫉妒别人的恩赐，而是希望人人都领受圣神。

欢喜五端教导我们接纳天主旨意、服务他人、在平凡中成圣；痛苦五端陪伴我们面对生活中的苦难、背叛、跌倒与重压，教导我们以信德和忍耐背负自己的十字架；荣福五端则为我们点燃永生的希望，指引我们在圣神内生活，并仰望最终的荣冠

他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。他所倡导礼仪改革的再改革的目标就是以忠实于教会的传统立场来理解梵二教长们的教导。此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。

他认为礼仪与教会的更新紧密相连，因为忠实地举行神圣礼仪是教会革新的中心。他所倡导礼仪改革的再改革的目标就是以忠实于教会的传统立场来理解梵二教长们的教导。此书中最主要的内涵是以天主为中心的礼仪生活。

弥撒由台中教区主教主礼，讲道（讲道不讲亡者生平，只讲解读经），弥撒后举行告别礼，不举行公祭，即送棺木至大度山教区神父墓地安葬。谢谢大家。

据本堂商刊发神父介绍，近几年该堂区的福传成效非常显著。仅今年1-3月份就有300名望教者进教，而去年圣诞节也有180人领洗，这些领洗者中大部分为成年慕道者。

7月2日，笔者去河北邯郸采访，即将返程时，郑瑞平神父邀我去看一个人，说他曾感动了很多人。