深感自己愧对于主，特别在福传工作上，自己的工作离武安堂区有着万里之差。我们衷心感谢武安堂区的热情接待，祝愿武安堂区在圣神的光照和圣母的护佑下、在神长的引导下，牧灵与福传事业蒸蒸日上。　　

主耶稣将他以前的名字西满加上“伯多禄（磐石）”，给他特别的爱和责任。他热情冲动，但又胆小怕事。在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

他特别用中文说：「敬爱的，敬爱的教宗，我们都欢迎你！」教宗在这场聚会中，再次选择以西班牙语亲切地说话。他在讲话时首先邀请在场众人为前一天、元月17日在独鲁万的弥撒开始前意外身亡的女青年祈祷。

在回来的路上，我一直在想：这里的教友淳朴热心，每周六、日虽然没有神父，但风雨无阻坚持到教堂里热心祈祷；那么长的时间没有神父、修女，信仰不但没有流失，反而不断有人加入教会，真是天主特别的福佑。

让我们重温若望·保禄二世《救主的护卫》通谕，特别在圣若瑟月内重振对大圣若瑟的敬礼，特别祈求他为中国的传教事业转祷，使大陆教会不断掀起新的福传高潮。

上海教区金鲁贤主教于2012年春节发表的牧函《徐光启——一位适合任何时代的人》指出：徐光启在中国人民心中有特别的地位，在普世教会有特别的意义，由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心

天主是压服骄傲而高举谦抑的，每赐圣人以神魂超拔和洞识人隐秘的特恩。若瑟由于常常在神魂超拔的状中，无法公开举行弥撒圣祭，或参加团体唱经。

亚洲主教团协会副秘书长欧特儒（RaymondO’Toole）神父以电邮回答美国媒体《全国天主教记者》（NationalCatholicReporter）查询时说：「我不清楚教廷是否知悉我们的大会

这道手谕涉及某些特别的法律条文和相对次要的细节，按照以往宗座出缺和选举教宗会议的经验，根据需要进行完善或略微修改某些法律条文。