教宗说：“每个人在白冷城的圣婴身上，都发现自己白白地被天主所爱。天主无限的慈爱在耶稣圣诞的事迹中向我们每个人展示了出来。在耶稣内，天父开启了与我们的新关系，他在他的圣子内使我们成为他的儿子。

教宗说：在经济迅速成长的进程中也存在着一些危险，不幸的是，这些危险会很容易地避开道德方面的考量，其结果就是社会上的穷人有可能被排除在他们合情合理所应享有的国家繁荣之外。

受苦有两种，一种是带着抵触受苦，另一种是顺服在天主内的受苦。前者会在哀怨中度日，祝福在其每天愁眉苦脸的忧叹声中渐渐远去；后者则在赞美中生活，喜乐标志着天主的祝福常常在他家中。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

在此机会上，教宗方济各用西班牙语说：「我愿意非常谦卑地说，恐怖主义是场灾难！它的起因和后果都很糟糕。它是灾难，因为它由仇恨而生；它的后果惨烈，因为它不建设、只破坏！

我是一名新教友，是我们家第一个信徒。2002年7月26日在新华路基督堂受洗归入耶稣名下，成为一名基督徒，后又在石家庄北堂领受坚振圣事，成为一名天主教徒。

然而天主那份寻找的爱令他幡然悔悟，在恩宠里重获新生。自此他牢记职责，不负使命。一、家庭背景祈祷不辍任长奇神父自幼成长于山西晋中市灵石县南关镇一个热心事主的老教友家庭，家中常接待神父修女。

教宗若望·保禄二世在千禧年册封先教宗若望廿三、比约九世及其他三人为真福的弥撒讲道中说：圣德是和天主的深刻关系，它是由每天对天主旨意的顺从所构成和表现出来的。

圣经上说，天主就是爱。我们在待人处事上，都必须从爱出发才对，不能只图自己的一时痛快而让舌头随意乱跳。圣经还说，舌头是魔鬼，所以上主在造舌头时，特意造了牙齿和嘴唇将它包围起来，不让它乱传一气。

普世教会于4月25日册封了两位新真福，他们是加尔默罗会安杰罗·保利神父及加布遣会士何塞·托斯索莱尔神父。