1983年教会恢复修院，他便放弃世俗生活成为了“中国天主教神学院”首届学员，毕业后在献县教区由刘定汉主教祝圣为神父，随后在天津教区工作。1996年到比利时鲁汶大学进修。

神哲学毕业后，2000年8月6日，郭文武被祝圣为神父。

1962年小学毕业后，刘炎新迈进了澳门圣若瑟修院的大门，正式成为了澳门教区的一名备修生，义无反顾地跟随了基督，并在日后走上了漫长的福传之路，实现了小时候的福传中华的梦想。

陆徵祥生于1871年6月12日，上海人，毕业于广方言馆和京师同文馆。随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译，备受许景澄的器重和悉心栽培，而成为中国第一代职业外交家。

1942年赵丽英初中毕业。1944年的一天，母亲对她说：“你去入修会做修女吧！”赵丽英满心欢喜，在石家庄“若瑟会”做了一名望会生。

我后来在信德报上写一些文字福传文章，我一直假定我的读者群是一位小学毕业的教友能够读懂，我曾经测试过她，请她读我写的文章，她说文章里面的汉字都能够认识，虽然意思不是完全明白。

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

（《清世祖实录》卷63）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠

勃沙特，中文名薄复礼，是一位出生在英国的瑞士传教士。第二天，红军弄清他们的身份后，就释放了外国传教士的妻子和孩子。

东头道巷的刘掌生，就是其中之一，当时爷爷看他的眼睛还能转动，还有一丝生还的希望，就把他抬回家，请来医生为他治病吃药，在爷爷的精心调养下，终于康复了，爷爷又给他讲述天主的道理，在爷爷有言生感化下，他于第二年复活占礼接受了圣洗圣事