如果大家找到自己的有缘人，可以到交流区进一步交谈了解。联欢会开始，在破冰环节缘分游戏打破了大家的拘谨，越来越多的人积极踊跃地参与游戏，结识了很多异性朋友，并得到了由本次活动组织方准备的精美礼品。

天主竟这样爱了我们，甚至赐下了自己的独生子，使信他的人不至丧亡，反而获得永生（若3：16）我支持不住了。你若呼求我，我必应允你，你若有困苦，我必偕同你，拯救你。我的恩典够你用。

人们不是敬神，而是贿赂神：但求诸神保佑自己平安，哪怕做了亏心事，作了恶，也不忏悔，不改过，只求自己能在邪恶之路上平安无事。这真是与宗教精神背离得太远了。

我总是看到团体慢慢地由信仰的光照，重新发现作为信徒的喜悦，正因为他们更了解自己和身边的环境；他们能察觉围绕身边的严重问题，并设想可能的解决方案，既不拖延也不放弃，甚至不梦想以简单方法去解决棘手的问题。

为此，痛苦与其成为绝望，反而能被转化成恩宠的时期，以重新回到自己内，重新思考自己的生命与错误，就像福音里的浪子一样。　　

他说避静的目的就是给每个人一个与天主零距离接触的机会，要大家尽心尽力投入，将自己完全置于天主手中，愿天主带领我们进入内室，亲密与主触碰，以期获得天主特别的眷顾和关爱，更积极投身于为主作工的福传事业中。

对主教来说，他认为这个十字架可以有的形式是多样的，可以使个人的问题，虐待指控时间表不再是我们自己的或者是我们自己的不足和脆弱感。　　

第二部份有系统地描述枢机一生的事略，从幼年求学到成为神职人员，从一连串的意外：被任命为校长、从事传播工作、想到山区传教，却成为后山的主教，再成为台湾地区主教团主席；想退休，却又被任命为枢机主教，到了高龄申请退休，又发现自己得了癌症

Ephphatha–开放自己，被打开，总结了整个基督的使命，教宗在他的9月9日正午三钟经祈祷时说。

教宗认为，基督所勾画的景像并不是要引起焦虑，而是打消人的疑虑，使人意识到：一切都要过去，但是天主的圣言不会缄默，我们每个人在它面前都要为自己的言行负责。这是末日时唯一重要的事情。