在堂区教友义工的协助下，修院分时段为访客安排长达两小时的节目，包括简短的圣召讲座、试穿神父的白长衣和修女的会衣、游戏摊位，以及在圣母岩前祈祷。

事实上，吉布提的基督徒大约有五千人：绝大部分是天主教徒，还有路德教派、五旬节教派、东正教（埃塞俄比亚的东正教会）。绝大部分天主教徒是法国和意大利军人、联合国驻吉布提特派团成员。

他是全黎巴嫩都尊敬的圣人，是国家统一的象征，也是会祖圣马龙(Maron)的继承人，他于1965年被宣福，并于1977年被教宗保禄六世封圣。

当天中午假濠璟酒店丽璟轩，举行堂庆联欢聚餐，主教、各堂区及修会神长、修女、该堂各善会成员、堂区教友，济济一堂，筵开30席，坐满全场。

这次聚会在哈萨克的奥基奥尔诺耶圣母朝圣地举行，500名青年在他们的主教、神父、会士们的陪伴下前往参加。聚会的主题是:玛利亚教导我们爱。4天的聚会中，青年们一同祈祷、反思、交换心得、为信仰作见证。

后来，一些修女们也纷纷前来，白天汗流浃背地在教室里学习，晚上去江边练唱，并吸引了很多散步的人围观，有些人借此对教会音乐产生了兴趣。

教宗在向聚集在综合医院大广场上大学和医院当局和普通信友发表的讲话中，对医学科学研究的意义作了一番感人的反思，他首先强调，每项科研和每次治疗都必须由爱来引领：没有爱，科学也会失去它的高贵。

2013年6月12日，唐山教区南台堂区本堂胡连江神父，为了在信德年中更增加教友们的信德，组织教友们去圣地卢龙教堂（原永平主教府）和迁安市小套教堂、黄金寨教堂朝圣寻根。

1863年，上海耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山整个山顶和山的南坡，并在半山腰建造了一所供传教士们疗养休息之所，内设一所小教堂。1893年，中山圣堂被扩建为与山顶圣堂（第一座）相等的规模。

于是一家五口人挤在一张小床上。有时婆婆搬个小凳子在他们床头坐一夜。吴俊帅不忍心婆婆如此遭罪，便想方设法为她请人医治，但都无济于事。后来听村里唯一一位信天主教的教友说：你们信天主教吧！把她交托给天主。