晋铎后李神父服务于潮州、潮安、饶平、澄海、南澳等地;1950年教会活动全面停止,李神父在黄冈参加农业劳动,后以缝补衣服维持生活,文化革命期间遭受迫害,为主受苦;十一届三中全会后,逐步落实宗教政策,李神父得以公开传教
MariellaDemichele)女士共同编辑,内容包括:利玛窦所著的《交友论》、利玛窦致同会弟兄科斯塔(GeronimoCosta)和帕西奥(FrancescoPasio)的书信、利玛窦死亡的记述、几篇关于利玛窦传教方法专文及利玛窦研究文献目录
吉索蒂表明,会议期间也探讨了其它议题,诸如:「按照新版宗座宪章,圣座更要采取富有传教精神的指导方针,致力于在教会各层级增进众议的程序,务必增加圣座单位内女性领导的角色」。
马来西亚的槟城教区及新加坡总教区同在巴黎外方传教会圣范世亨(LaurentImbery,1796-1839)主教的传教路上。圣人于一八二一年在槟城任总修院教授。他随后转往新加坡,成为当地首位传教士。
她表示,博塔尼修女在巴西传教,在那里开始为贫困地区的弱势儿童和妇女提供服务。她致力于打击人口贩运的行动挽救了无数人的生命。
她表示,博塔尼修女在巴西传教,在那里开始为贫困地区的弱势儿童和妇女提供服务。她致力于打击人口贩运的行动挽救了无数人的生命。
他坚持不懈、竭尽全力地促使一个走出去的教会展现出向天主子民传教的面容。他是旷野的呼声,早在1939年就呼吁召开大公会议,这个建议在那个时代似乎注定要落空。
春禄县为全国人口最多,当地的丁主教说,大学今年开办牧职硕士学位课程,以培育司铎和修道士的牧职工作,并教导教友如何活出信仰,在他们周围的环境中实施使徒传教工作。
丰富的种族、文化和传教使命,交织出独特的亚马逊教会。
殉道者的见证能“坚定我们的信德,更新我们在传教使命中的奉献和承诺。透过每天对所有人,尤其是那些最需要援助者作出默默服务的‘殉道’,努力营造一种有能力保护和捍卫所有生命的文化”。