作为长子的丈夫，义无反顾地把父亲“乔迁”到他所在的城市，将骨体火化后寄存在殡仪馆。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

圣座家庭委员会的成员兼「新家庭」运动的负责人弗里索接受了梵蒂冈电台的采访，谈论这份列出39个问题的问卷说：　　答：这项创举确实是件新鲜事。

为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。

耶稣从开始以来都在实践天父的计划，承认天父在万有之上，而基督，孝爱天父，服从至死，成为了我们众人崭新和最终的做人原则。我们众人都蒙受召叫去视彼此是弟兄姊妹，因为我们都是同一天父的子女。

每当我看到那一张张已褪了颜色的窗花时，泪水便模糊了我的双眼，泪光中，我似乎又见到我那慈祥可亲的二舅妈,见她左手拿着红纸，右手执剪刀咔嚓咔嚓地剪出一幅幅栩栩如生的窗花来。

河北邯郸教区在主教座堂举行祝圣司铎圣秩典礼，由邯郸教区孙继根主教为五位执事：张红雨、张圣召、郑萌、刘少贺、邢圣祥授予了司铎圣秩。130余位神父，100余位修士修女及部分教友参礼。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

我们与天主的联合越强，我们的祈祷越频繁，我们也越能把重点放在本质上，理解创建天主的国不是出自我们的能力，而是天主在我们的脆弱中以奇迹来工作着，教宗在6月13日在梵蒂冈的圣保禄大厅接见信友时说。　　

　　宗座“CorUnum”委员会主席Cordes枢机主教在二月十五日至十九日访问印度的目的是谈论有关教会爱的使命对社会的影响与应有的精神。