对神父的吹毛求疵，归根到底还是个爱德问题。我们缺少爱德，没有摆正平信徒与神父的位置。

“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。在最后的几章中，教宗具体地提出我们应努力的路径：政治、对话及修和。教宗也呼吁各宗教努力，邀请有信仰的人致力于这普世的兄弟情谊”。

在新年年初，又逢四旬期的到来，在这四十天中有足够的时间让我们去沉思、默想、反省一番我与天主的关系，当然，假如我们有全备的信德、望德和爱德，愿为天主所用，愿与天主的救赎工程合作，我想我们的生命也会被改变；

圣女小德兰曾感叹道：“是信赖，唯有信赖能将我们引向爱。”

没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。利玛窦第一部中文书籍为《交友论》（1595年出版），我觉得十分有趣。

执事职、爱德与使命信息委员会秘书皮雷斯（SheilaPires）女士接着表示，18位与会者就基督徒入门阶段的主题自由地表达见解。

这一切不是为了吓唬我们，而是激发我们爱德中的警醒。二、《天主教教理》的启发：基督再来的信德态度《教理》第1040条指出：“在万民面前的最后审判，将公开天主对每人生活的正义和慈爱。”

基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

教宗的这个施行爱德的部会，之前在主席罗伯特•萨拉枢机和副秘书长穆尼奥斯蒙席的带领下，以教宗的名义访问了菲律宾遭受海燕台风袭击的地区，启动了建设一座孤儿院和一座养老院的项目。

教宗指出，「教会的本质为传教，其基本特性是为所有人提供爱德服务。友爱和关怀是教会生命和她在世间向世界传教的天性。」教宗邀请众人鼓起勇气，前往「所有需要福音之光的偏远地方」。