（玛13：58）这里所说的耶稣兄弟姐妹是指他的堂兄弟姐妹，而非圣母生的。四、癞病人西满　　耶稣正在伯达尼癞病人西满家里。（玛26：6）此人是耶稣和玛尔大的朋友。

弥撒由温州教区负责人麻显士神父主祭，原担任过瓯海堂区本堂司铎的刘幸神父、段虎生神父，现任瓯海黄屿堂区本堂司铎蔡正佑神父和现任瓯海瞿溪堂区代理本堂司铎任智慧神父共祭。

在堂区的组织安排下，此次避静的主题“在新生活中度生——在基督内得自由”，是以教宗方济各2024年四旬期文告及祈祷年为轴线。此次参加避静的学员有300人左右。

圣人和艺术家的画像、他们的生平和作品，塑造了这些具有象征性的场所，迎接进入网站的人，邀请访客“同桌而坐”。桌子犹如分享的公共空间，不是只有分享食物，也可分享目光、故事、经历。

同时，教宗也谈到了出现的司铎娈童癖丑闻，痛心疾首地指出在神圣的外衣下却严重伤害了少年的心灵、并严重损害了其一生。教宗援引宾根的圣伊德嘉达的神视指出，圣伊德嘉达的神视中，教会的面孔上布满了灰尘。

这位刚去世的弟兄叫崔井文，圣名若瑟，河北省承德市滦平县人，崔弟兄是一个苦命人，患有先天性唐氏综合症，四肢短小，父亲早亡，母亲改嫁，跟随叔叔长大，受婶婶虐待，后流落到任丘市靠蹬三轮谋生，租住在热心教友卢生明家

这给了我很大的成就感，他尤其鼓励了我去执行一项并不容易的使命”，即“从文化的视角重新发扬代际之美、传生之美、生命之美，并与那些企图破坏伟大的人性和基督宗教价值观的意识形态做抗争”。

“基督受洗，不仅是祂生命中的一个事件，也是照亮每位信徒的生命旅程的标志，并指示出我们蒙召也走同样的旅程”。教宗府讲道神师解释道，我们蒙召走这样的旅程，首先是能够走出自我，为他人留出空间。

“我们生活在时间和历史中，因为如果天主选择了人的道路和人的语言，那么教会也蒙召追随这条路，让福音的喜乐能抵达所有人那里，其渠道涵盖了当前的文化和用语。”普世性则要求圣座国务院“要辅佐教宗的行动”。

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。