还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

正如神学家狄奥尼修斯所说：人对神之信首先乃是环绕而行，继而是产生温暖，然后经过渗透与刺透，达到一种满溢的境界。“（《神秘神学》）其实，郑任是卢公子的朋友，此事之后，郑任问卢那天到底为什么惊恐而逃？

马蒂尼枢机曾写道：“分辨正好与那活着靠严守法律而无差别，或者怀着完美主义奢望的人的谨小慎微的固执不同。它是以爱的动向来在好与更好、在自己内用与现在用、那总体上能向好与现在反而需要推动之间分辨”。

这个故事的来龙去脉，是孜孜不倦的旅行作家兼历史作家帕萨尼亚斯的著述，他曾经亲临现场进行实地考察，之后写下了这段奇闻。连载二

相比之下，忘恩负义的人，是地球上最低劣的动物，其丑陋的灵魂“能使人的良心霉烂，象光洁的石头上长出肮脏的苔藓”（【印度】普拉萨德《迦马耶尼》），这苔藓就是令人作呕的“恶之花”！

盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

他亲自为我起名，我以前叫若望则济利亚，主教亲自改为望枥。他送我去北师大学中文，增长知识。他的离开使我们失去了一位慈祥宽仁的父亲。

仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好它往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。

在从斯里兰卡飞往菲律宾的途中谈及言论自由、辱骂宗教问题时，您对加斯巴利博士的拳头举动引起了一些混乱，人们没有完全明白您的意思，认为您是在为暴力反应开脱。您真正的意思是什么呢？

她说：儿子成为神父，我认为不是爹妈有德行，是天主的拣选，天主要的我都给，天主给的我都要，从肉体上讲神父是我儿子，但从灵命上讲，那是天主在利用他，他是天主的器皿，天主来打造他。