按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。1999年春节，我因生意受挫陷入极度痛苦中，整日不思饮食，不愿见人。

对众多伊斯兰教民间和宗教领袖到来参与我的任职礼弥撒，我非常感激。我以这番话愿意再次强调：信徒们，尤其是基督信徒和穆斯林之间的对话与合作极其重要，而且需要予以加强。

对众多伊斯兰教民间和宗教领袖到来参与我的任职礼弥撒，我非常感激。我以这番话愿意再次强调：信徒们，尤其是基督信徒和穆斯林之间的对话与合作极其重要，而且需要予以加强。　　

柳笛回道：“没写错，这是我爸感谢天主的还愿礼，在他当会长期间教堂被拆，现又在他有生之日天主的圣殿得以重建，而且比原先的教堂还要大，他高兴得卖了他那已准备了多年的松木棺材……”。

回到天主的家里，对他说：“父亲，我得罪了天，也得罪了你，……”在泰泽祈祷时，我们两个教区的主教、神父、修女，一起围在祭台的周围，伴着悠悠的烛光、缓缓的歌曲，我们向天主献上了我们心灵深处的祈祷，最后，还举行了和好礼，

教宗说：“在上星期三公布的通谕中，我谈到爱德在基督信徒和教会生活中所占的首要地位时，提到圣人是这个首要地位最好的见证，他们把自己各不相同的一生作为对天主的爱的礼?”。

我们知道伯多禄、保禄在耶路撒冷就“割损礼”与法利赛派信徒争论时，次雅各伯最后讲话，发表了自己的意见：“我们不应该难为归向天主的外邦人”（迦１：１９），这都说明在当时圣教会内次雅各伯的威望和地位。

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

当你们参与礼仪圣事，在祭台前服务的时候，你们就在为所有参礼的人作见证。你们收敛心神的态度，你们从内心出发、并表现在举止、在歌咏、在答复经文的虔诚之情，都是使徒的工作。

再说了我们要多传福音，教外朋友来参观教堂，我们得和人家讲，要撒种，答应天主的事（指派遣礼），就一定要做到。