我们从他的态度和抱怨中可以知道，他也一定常常把责任推卸给他人：‘他们在我之前先下去了，我是个可怜人，都患病38年了！’这是一种丑陋的罪，怠惰的罪。

我们每个人都可以说：『祂是为了爱我。』我们可以思索：我是如何配戴十字架的？把它当作一份回忆吗？当我划十字圣号时，我是否意识到我的举止？我是如何配戴十字架的？纯粹把它当作归属於一个宗教团体的象徵？

很多时候，我们都觉得痛悔应该伴随着眼泪才够深刻。其实，悔改是个动词，行为的改变才是根本。只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。

现在，IS似乎正在把更多的时间、资源以及顶级人才都投向埃及。此举反映了IS在埃及的长远布局，这将使未来情况可能继续恶化。然而，面对这一持续升级的威胁，埃及当局迄今无法有效应对。

他是来提亲的，我的父母也很喜欢他，没过多久，我们就订了婚，爸妈都乐得合不拢嘴。

修女小心仔细地为老人清洗伤口记者了解到，温秀清修女从2015年开始接触王竹芹老人，每月探访一次，每次都带上几位教友，除了给老人带一些日常用品、食品和衣服，她们还为老人打扫房间、擦洗、剪指甲、理发，每次都得忙乎大半天时间

在义诊活动快要结束之时，两地的村民和村委会都给予极高的品价，都在极力的挽留期望能延长义诊日期，在知延长日期不可能时，他们都希望下次能再次来他们村上。

相反地，大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为‘天主拒绝骄傲的人，却赏赐恩宠给谦逊的人’（伯前五5）。这谦卑为何是必要的呢？

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

故此，教会要求我们每个基督徒都积极地参与福传工作，我认为基督徒福传具体应表现在四个方面。一是明确基督徒身份，见证福音精神。