后有黑格尔认为，幸福是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情

在这教会一年一度欢庆耶稣基督的逾越奥迹到临之际，我们回顾信仰，重整生命；静思永恒，正逢其时。如今，于此纷繁的世界中，我们到哪里去寻觅真正的宁静，诉说内心的渴望？

进入手术室之前，她对天主说：我的生命是你给的，你愿意什么时候收走，就什么时候收走，承行你的旨意才是最好的，我只求你给我战胜疾病、战胜困难的力量。

基督的复活改变了一切，改变了生命。它使我们乐于宽恕，它使我们在被癌病困扰时，心脏病发作时或在任何可能有的病苦等前变得无恐无惧。

这些活动纪念若望保禄二世教宗是人的生命、尊严和基本权利的维护者。

在这次学习中,不但获得了不少有关病情的知识,而且还深深地感受到世界上还有这么多人的帮助、关爱，被冷落抛弃的心理此时此刻已消失的无影无踪了,有限的生命的确需要去珍惜和关爱……”

四、财富并不是生命的目的，只是生活的工具。五、财富正如军队的辎重一样，没有了它不行，有了它却阻碍行进；由于照顾它，有时反而丧失了或妨碍了胜利。六、钱不认识人，它没有耳朵、没有心。

当时教宗又表示：希望天主教和君士坦丁堡东正教能够达致日益深入的共融，以克服仍然存在的障碍，使双方都能一起举行基督为世界的生命所牺牲的圣体祭。

总主教强调，这个事件给巨大的关怀行动带来了生命，激发了爱德和无名英雄主义的举动。巴雷拉总主教又说，谁从事了凶杀，他便犯了轻视天主的罪。杀害自己的弟兄，就是冒犯天主，因为只有天主有对生死的权力。

人懂得为其生命发笑，跟基督徒谦卑的德行相近———基督徒体察到追求上主旨意的同时，上主的作为乃超越人类一切的理解。幽默感以具备谦卑为基础，这样人便能够察觉到人世间的痛苦，基督为救赎而作的牺牲。