总统和教宗也谈了人们对宗教和对寻找生命意义的渴望。总统说，教宗问说，德国教会在这方面是否做了足够的努力。

答：在小组讨论中，清楚指出婚姻是由一男一女组成的，并向生命开放。我们不仅遵照教会的全部历史，而且也遵循新约中耶稣自己的教导。

弥撒中，胡连合神父讲到十一月是炼灵月，教会特别选在这个时间追思亡者，并提醒在世的信友，死亡并非是生命的结束，而是迈向永生的开始，我们要在短暂的尘世生命中，多多的帮助他们、为他们祈祷，依靠耶稣基督将来进入他的王国永远享福

海门教区婴德会修女均在堂区福传一线，平日工作量大，年度的退省对她们来说是身心灵的休息，她们放下堂区一切的琐事，安静下来回顾自己一年的修道生活，重整自己的灵性生命，给干涸的灵命重新注入新的活力。

这不仅是个让人想到死亡的地方，也该是个庆贺生命的地方。我想鲍伯将会因为我们能在他的墓地上找到勇气重新生活而感到荣幸的。在墓地上野宴，这主意初听之下是有些奇怪。可是这不正是耶稣交代他的门徒去做的吗？

据悉，老王公于1917年生于苍南县张家庄自然村，14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年成为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，一直兢兢业业、恪守神职直至生命的最后一刻，现安葬在慈园山庄。

牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象，以及不尊重生命的行为。

会上宣读了提议呈交给教宗的关於设立平信徒、家庭及生命以及正义、和平与移民两个新部会的议案。另一方面，关於圣座国务院和圣事礼仪部的反思已经展开而且仍在进行当中。

是孔孟的孟，是孟圣的孟，不只是承载一个文化，上面是人子的子，人子代表耶稣基督，下面是一个血敦；是人子的血，流在人类的土地上，书写了一个孟字，我们要用文化加上我们美好的信仰，架起大孟之桥，架起人类通向永恒生命彼岸的一个桥梁

陈老师在讲课中还提到，生命里所发生的一切都可以成为祝福，我们都能把消极的和负面的东西转化为正面的和积极的。