我们应听从主的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

而是我告诉你们！如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。

他没有说：‘亲爱的，要注意你们的态度’，而是直截了当地骂他们‘毒蛇的种类’，一点都不含糊！

我由衷渴望向你们每个人传达这个温和谦卑的贡献：以神秘的目光看待佛罗伦萨，好使我们的牧灵行动，我们照顾那受托于我们的人群、子民，乃至于全人类的行动，都能确实成为炽热渴望的新火焰，恢复成美善、和平、正义、节制与和谐的花园

假设有弟兄姊妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处？信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”

初萨主教问道：“若你们从未跳出自我，基督徒又怎样合一呢？”他说：“你们来到这里，是好的开始。我们有分歧，但我们在基督内是一体，而我们可以共同努力。”

耶稣说：“你们贫穷的是有福的，”（路6：20）耶稣还说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8：20）耶稣不但称贫穷人有福，他更是放弃富有而选择贫穷，且贫穷到无立锥之地的地步。

那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：'我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们'（玛3,11）”。　　

面对母亲的责备，耶稣以使人安心的单纯语气回答：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父的家中吗？”（路2:49）。玛利亚和若瑟并不理解：天主成为孩子的奥秘超出了他们的理智。

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。