再看别的门徒：茹达斯后边的伯多禄，性情急躁，他左手放在脾气温和的若瑟的肩上，追问叛徒是谁？右手拿着餐刀恨不得置叛徒于死地。伯多禄后面的老安德肋，不由举起双手示意大家安静，听老师说出下文。

依照1871年9月5日的决议，北京的田主教把宣化总堂区以桑干河为界分为南北两部，北部委任艾儒略神父管理；南部委任中国的孟若瑟、何保禄两位神父管理。

该筹备委员会主席若瑟·萨特里亚(JosephSatria)说，该倡议是基于67个堂区共数百名年轻义工的分享经验，他们去年参加了雅加达总主教区的天主教家庭会议（K3J17）。

最后，教宗向圣母和大圣若瑟祈祷，祈求他们关怀照料墨西哥圣职人员和罗马宗座墨西哥公学的全体师生。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

真福若望二十三世愿意梵二大公会议在10月11日揭开序幕，因为厄弗所大公会议正是在公元431年的同一天宣布了玛利亚是天主之母。

(玛7：24-25)圣雅各伯宗徒也以照镜子为喻，吩附我们实行所读的圣经，他说：“你们要以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言。

翟景爱修女（石家庄教区若瑟会）：当我们打通翟修女的手机时，她正背着盛满消毒液的喷雾器，在什邡市落水镇政府周围进行消毒防疫工作。

目前，教区正期待着圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机前来主持百年福传纪念闭幕式。　　埃苏阿主教继续介绍说，一次世界大战德国战败后，传教士们一度被迫离开喀麦隆。直到一九二二年，我们这里一直没有神职人员。

本报湖北宜昌讯（通讯员刘则济）4月30日上午，宜昌市天主堂一片庄严肃穆，近百名在宜工作的外籍人士和留学生天主教友愉快地参与了该堂专为他们举行的英文弥撒，让这些远离祖国的游子度过了他们来中国后最有意义的一个圣教主日