同时，兰考保存着几百年来传统中国社会的风俗，做生意不找公司或者律所，而是找一位德高望重的中间人。兰考人相信，有这位中间人在，生意的诚信就可以保障。　　

如果一个人给予了一些什么东西，并不是因为他（她）想这样做，而是因为不这样做会使他（她）觉得自己有一种罪恶感，或觉得自己吝啬小气。因为我讨厌请求这等事情，所以我也不愿意自己去做。

静不是逃避问题，而是藉着身心的调正和放松来更积极地去面对问题。同时，让人明白个性如何限制自己的表现，进而修正不好的习惯，发挥新的正能量。这样，人生可以得到一种往往被日常压力淹没掉的充实和快乐。　　

他似乎被无穷的责任感所压倒：「如果我们充份了解世上的神父是什么，我们会死去：不是因为害怕，而是因为爱……。没有神父，吾主的受难与死亡完全是枉然。是神父在世上继续救赎的工作……。

面对这样尴尬的场面，这位同学并没有被面子绊倒，而是对福传有一种锲而不舍、永不言败的执著精神。

但因为有信仰，觉得我不是一人在走，而是天主拉着我，一路挣扎，一路向前。生命中的贵人，我只有因爱还爱，才好报答啊！信仰动摇人在气愤时会昏头。因为申请低保一事，与村书记发生磨擦，受到他当众羞辱。

我发现，进德公益的慈善事业不是在作秀，而是为老人、为各地有需要的人们做了很多实实在在的事，这份无偿的爱心和真诚的付出让我深受感动，也激发了我的慈善计划，我做不了那么多，但我可以选择一个点去做。

今天中日友好、反对战争已经不只是中日问题，而是整个人类的问题，只有全世界都醒悟过来，中日问题才能解决，可以说，举办这次研讨会的意义影响是非常深远的。

天主的富裕不是借着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫困来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃（教宗方济各，2014年四旬期文告）。

（罗2：6-8）耶稣并不强调外在的惩罚，而是要人们意识到善恶本身就有一种内在的惩罚作用，因此他说：那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。