德国本笃会会士援助在海地遭受地震袭击的同会会士。尤其是德国圣奥蒂林的本笃会传教士隐修院，捐助了2万欧元给离太子港北部约65公里的莫尔纳圣伯努瓦的会士。

其中涉及到天主教会的场景和情节有以下几个部分：1.白修德为了解灾情实况来到了河南教堂，梅甘神父接待了他，拿出红苕给他吃，说灾荒之前当地人是拿这个来喂猪的。

敏感的德兰修女深知水火无情，若没有好的预防措施，是会出现危险的，忧虑的思想时刻萦绕着她。

四、天主教相信因信成义，也相信因爱得救，更相信力行方有真知、力行方有真信。信、望、爱三德，其中最大的是爱（格前13：13）。

当我们口口声声说要爱天主的时候，天主却心心念念希望我们能去爱人，爱他所创造的世界。我们有时候会用天主的名义，去做一些天主不愿做的事。冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。

这样的信仰、这样爱教会之心、关心教会之情，从何而来呢？经过反思之后，我在四旬期第一主日讲道中，讲明了产生这种信德、爱德的原因，希望大家思考思考，是否有道理。

一名偶尔为仁爱会主持课程的神父忆述，课程常在德兰修女或其左右手腓德烈（Fredrick）修女的关注下进行。

梵蒂冈出版社所出版的「教宗的电台八十年」两大册，作者分别是费尔南多．贝亚和亚历山德罗．德卡洛里斯。

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

并就此补充说，我们不能安心，当我们想到千千万万的兄弟姊妹，他们和我们一样为基督的宝血所救赎，但是他们生活在无知于天主的爱中（86）。