教宗继续说，征服的概念的确属於伊斯兰宗教精神，但是人们也可以用《玛窦福音》结束语所表达的征服的意思来论释，福音中耶稣派遣祂的门徒往普天下去传福音。

耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们；并派遣你们去结果实，去结长存的果实。(若15:16)。世界上有很多人还不认识耶稣，没听过耶稣，那我们能够被耶稣召叫是一份极大的恩赐。

是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动下说出来的话，是天主的圣言，是圣教会的生命泉源，更是我们天主教徒不可缺少的精神食粮。

我们的真理即在於天主派遣了祂的圣子降生成人，与我们一样生活。我们要如同耶稣爱了我们那样去爱，遵循耶稣教导我们的方式去爱；我们要追随耶稣的芳表去爱，走在耶稣的道路上去爱。唯有耶稣的道路能给予生命。」

纵使你们觉察到，你们如同耶肋米亚先知那样，在你们少不更事的年纪，天主便鼓励你们前往祂派遣你们去的地方（参：耶一5-8）。」青年改变事物的意愿和他们的慷慨付出有助於「建设一个更美好的世界」。

此次布道会不仅是整个堂区及使徒团体在同一圣神，同一使命引导下通力合作的成果，更是天主亲自在做祂自己的事业，祂预备了人灵，并派遣祂的工人在世上完成祂拯救人灵的伟大计划。这一生最美的祝福，就是认识主耶稣。

耶稣在初始福传之际，亦是此态度，他派遣十二人，嘱咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去（玛10：5-6）。

圣经的原文是这样的：耶稣召集了那十二人来，赐给他们制服一切魔鬼，并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人。

圣洗不是一个神奇的形式，而是圣神使领受了圣神的人能同邪神作斗争，坚信天主派遣了祂的圣子到世界上摧毁撒旦的权势、把人从黑暗转移到祂无限光明的天国。

当圣人派遣他的弟兄到撒拉森人即非基督徒的地方去时，建议他们不要去争吵或争执，却要迁就于每一个因天主的爱而受造的人。教宗说：不争吵，不争执，这也适用于司铎。