后来兴起的法国“形象派”耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘，“天”

在神父的激励鼓舞下，教友们的信仰热情甭提多高了，教友们一听说神父来了，不管路有多远、天有多黑，也不管自己年龄有多大，都争先恐后地去参加弥撒。听神父讲道理很多时候都是听到后半夜。

当年人们聚集在这里，是因为一个人；而今天人们聚集在这里，则是为了同一个人——胡永生。窑洞上方土崖上挂着的一条横幅写着：荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展。

这些天，在祈祷、约稿、撰文追念苏铎的过程中，苏铎的音容笑貌一次次浮现眼前……苏铎患病后，我曾两次前去探视，还曾陪恩师一周，但他从不让笔者陪他去医院洗肾。

天遂人愿，过后孙月芹对丈夫说：“这全是好天主的安排，沈阳不用去了，既省了路费又学了手艺，你看天主多好！”不久，夫妻二人干起了烤鱿鱼生意。创业的艰辛张建斌夫妇体验得淋漓尽致。

但是在重重阻碍下，五人小组没有遇难而退、失去信心，因为他们相信天主的事业天主管，人只需尽上自己的力量。经过电话联系和走访，几十个温州人聚集到了一起，大家同心协力，出谋划策，温州在沪教友联谊会宣告成立。

大姨看到复活了的贺丽娜万分高兴，主日天用三轮车带着她去教堂参与弥撒，这是她生平第一次踏进教堂的大门，当她第一次走进天父家里的时候，她哭成了泪人，这是浪子回家的幸福之泪，这是悔恨己罪的愧疚之泪，这是识主太迟的惋惜之泪

因此我们的所作所为，既传递了信仰，又悦纳了天主，为自己在天堂上积累了宝贵的财富，如此说来，我们何乐而不为呢?

但当我们今天能够在台风天从容不迫地在家中调侃“魔都结界”时，我们是否会想起这个曾为上海的台风观测、预报、研究做出过贡献的老外——他曾参与组成了最早的“魔都结界”。

造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怀不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”[10]这是我国最早的“书画同源”释说。