“应该”这个词使我们觉得福传仿佛仅仅是一种需要完成的责任似的。但福传并非一种从外在上加给基督徒的责任，而是那些真正的基督徒自然地从内心所发出的渴望和热情。

他热心好学，跟公学校长叶慕华神父学会弹琴及唱经后，利用寒暑假期，回到本村组织唱经班，严加训练，使段家务唱经班一时远近闻名，被邀参加东闾的首次朝圣活动，并参加欢迎教宗钦使蔡宁总主教的盛大仪式。

在家里，我们接受完整的教育，使我们在个人的成熟中和谐地成长。在家里，我们学习请求而非要求、对所获一切说“谢谢”以表达真诚的感恩、控制自己的暴戾和贪婪、造成伤害时请求宽恕。

最终她以穷人的名义领取了奖项，她说，“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”

一天，他上厕所时，将伞放在路边，打此路过的黄伯震见伞而动心：“这不是我家乡风格的伞么！”

铁了心的我，不到长城非好汉。终于等到七点才进馆参观。

现在，我想顺着这个脉络继续关注另一个动词：「聆听」，它不但是沟通的关键，也是真实对话的条件。

因为祂是和平之王、和平之主，祂不是为了在世界上获得权位而建立帝国，而是将天父的圣爱带给人，使人成为有福的人；邀请人回到天父，进入天堂，享受永生的福乐。首先，天主子耶稣基督以婴儿的和平方式来到人间。

因为祂是和平之王、和平之主，祂不是为了在世界上获得权位而建立帝国，而是将天父的圣爱带给人，使人成为有福的人；将人带回天父，带入天堂，享受永生的福乐。首先，天主子耶稣基督以婴儿的方式来到人间。

不久，那个有裂缝的水桶一直闷闷不乐，自卑地对主人说：我感到非常抱歉，因为每天你挑的水都是从我身上漏掉一半，我有这样的缺陷，你为什么还要用我？