现在精神治疗虽然已回归正常，但普通民众对精神类疾病、尤其是邪教痴迷者最常见的癔症、妄想症、精神分裂的理解还近乎为零。　　

编者按：现代天主教会最著名的三位女性，除了法国里修的圣女小德肋撒和印度加尔各答的圣德肋撒姆姆之外，就是波兰的圣傅天娜修女了。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以你主观的偏见或者知识的短浅，你认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力，最不可信的理由。　　

基督复活的希望是一种感染人心的讯息，传给每个渴望喜讯的人。「基督、我的希望、已经复活！」当天继抒咏的这句话，不是一句神奇妙语，而是爱战胜邪恶根基的胜利。

圣座社会传播委员会正在梵蒂冈举行年度大会，教宗本笃十六世在他为今年世界社会传播日所写的文告中，曾指出社会传播界人士必须面对的几个重要挑战，其中最重要的一项是做个有责任感的人。

共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

我对于主的认知，是从基督新教开始的，最终回归到天主教。

看见她的遗像仿佛看见了她生前的生活，看见她的遗物就想起了关于她的往事，心中总是感到愧对了她，觉得有好多好多的事情需要给她补上，因此，泪水往往浸湿了衣衫，有时彻夜不能入睡，整整地躺一夜。

在台湾新庄与回龙交界的地方，一片静谧的半山腰上，有一处乐生疗养院，四十几年来，住着一群身染麻风病的人。他们是一群被社会遗忘的边缘人，因为罹患麻风，被家人送到这个偏远的山谷里面，自生自灭。

教宗继续以《天主经》为题的要理讲授，当天讲解了愿祢的国来临。教宗说，信徒在祈求愿祢的名受显扬之后，渴望天国早日来临。这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。