这些对中国文化设身处地的学习研究，使利玛窦能比较全面地理解体悟这个民族的文化底蕴，因此他进一步着手天主教的“中国化”，他尝试用一种习惯于中国人的方法来诠释宣传天主教义。

母亲买了许多圣书送给我，成熟的思想使我能用理智、客观、全新的视角重新探求信仰在人生中的作用，深邃的宗教文化深深地吸引着我，并解开了我多年来面对人性产生的种种困惑，同时感悟到基督精神在当今社会的重要价值，

繁重的国家大事在进行讨论，奥托皇帝觉察会场中的官员对他突然对敦哥改变态度很是惊奇，便解释道：“为什么？你们没有见到有两位天使伴随着他进来吗？一左一右，我不敢向他表示我的愤怒。”

永嘉大师的一句话很好，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。意思是，灵修就像把自己身上的脏衣服一件一件脱下来，而不是在人前炫耀自己的品行。圣经上也说：人本来不算什么，若自以为算什么，就是欺骗自己。

庇护神父从未周游世界，因为在他眼中世界只有告解亭那麽大，而在他去世50年来全世界却仍然在围绕着他旋转，为能使自己的心灵与天主和好，为品尝这份无比珍贵的喜悦。

坎塔拉梅萨神父最後总结道：天主的一句话为你提供一个意向，令你心中升起妥当办一次告解或做一次爱德善行的渴望；这难道不是在邀请你暂停手中的工作，向天主表达一个爱的举动吗？不要犹豫，别让它错过！

教宗解释道，「财富本身是好的，但这是相对而论，并非绝对的好」。事实上，信从所谓的「致富神学」是错误的；根据这理论，「天主若是赐给你万贯财富，就是祂在让你明白你是个义人」。

教宗解释道，「正因为耶稣亲身经历了诱惑，祂才痛斥这些人说：『你们横跨了大半个地球去劝人改教，当你们找到一个改变宗教信仰的人时，却将他变成奴隶。』这个组织完善的子民，这个井然有序的教会竟然让人变成奴隶！

教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。我们着实深刻地相信祂，由於相信祂，我们便真心爱祂。」

德肋撒修女时常且定期办告解，深知自己需要天主的慈悲温柔。德肋撒修女「黑夜」的经历最能说明她的慈悲。当她感受到内在的黑夜时，她坦然接受，甚至爱上了这黑夜，因为那是「耶稣在世的黑夜与苦难的一小部分」。