每到一个村口，他们在露天广场上搭起圣台，恭放耶稣十字苦像，支起音响，组织几百号教友共同诵念天主经。期间放圣歌，看碟片。

5月1日，是耶稣升天的瞻礼，也是若瑟劳工主保的庆日，并且是圣母月的开始，南平天主堂的神父、修女和广大教友共聚一堂，举行了隆重的弥撒圣祭，为北京奥运会的成功举办祈福献仪。

修会虽然一方面在教宗或主教的权力之下，但另一方面却有其自治权，彼此不相隶属。修会的多样性表达出教会内圣神行动的丰富性。

一群蒙天主召叫的人奔走呼号，不遗余力的传扬耶稣福音。

当地一位神父告诉“信德”，魏神父是我们年轻一代学习的榜样，在文革期间，坐了二十多年的牢狱，但是他始终坚守方济各会的克己苦身的精神，践行基督的训导，即使受再多的苦，也绝不背弃自己的信仰。

一位青年为老人围上新年礼物——围巾每一年的新年第一天，我们都会在神父的带领下，带着教友们的资助和礼物，以及平时户外义唱募集到的善款，来到这些可爱的修女姑姑与老人们身边，和他们共同迎接新的一年

原来我也曾听说过有这么回事，那还是半年多前的事，我们堂的另一修女，由于不知道价格，把铜十字架错卖成18元给他。

奉献生活日弥撒(VATICANMEDIADivisioneFoto)巴西度奉献生活者召开大会，纪念该国修会联会成立70周年，共同讨论“感恩的记忆、神修、先知性及望德”。会议由巴西修会联会主办。

我的背景是本笃会传统，我是本笃会的在俗成员，我和我的孩子都接受本笃会的教育，本笃会会规的第一个单词是拉丁语「ausculte」，意即「聆听」。因此，我认为「聆听」也就是我接下来几个月的主题。　　

直到1865年，包头一带由圣母圣心会负责，教友数量大增，有较大堂口30余座。包头先属西南蒙古教区，后属绥远教区，1979年单列为包头教区。