这种献身的要求不应该成为司铎一个无可奈何的负担，而应该成为司铎生活的中心，因为司铎职务是继续完成降生圣言的使命，司铎就应当在世上重现圣言降生成人的奥迹。

那时，蒋先生在日本侵略的威胁之外，又加上一个负担，就是剿灭那时在国内的内乱。同时，黄河泛滥成灾，大批人民遭遇饥荒的威胁。

如果说君要催科当缓，大臣偏说国家费用正急；君说人民已经贫困，应当采用变通的办法减免负担，臣偏说数额已定，难以改变。这样的做法叫做陷谀，也叫做奉迎，意在贪恋官位而保护家小。

「找到了，就高兴地把它放在肩上，回到家中，」解释：「放在肩上」是一幅极美的图像，象征牧人甘愿负担那受伤、疲惫或迷失的羊；「回家」象征把羊带回天主家庭，恢复与祂的关系。

主教们还将接获几项主要计划的信息，包括例行补助教会使命，以及圣座东方教会部和圣地守护人方济各会士们2013年在牧灵、教育、救济和社会等领域落实的工作。

教宗罗马代理主教瓦利尼枢机、圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、意大利贝加莫教区教务秘书长朱利奥·德拉维泰（GiulioDellavite）蒙席和罗马教区社会传播办公室主任沃尔特·因塞罗

天主的忠仆卢多维科·爱德华多·塞斯塔克是位在牧灵传教工作上慷慨大方、不知疲倦的法国神父，1801年生于法国巴约讷，一生中创立了很多社会慈善机构，也是玛利亚孝女会的创立人。

多为自己的儿女、为社会、为国家祈祷，多为他们做补赎。这些老人还喜欢唱歌，一星期至少有两次学习，特殊情况天天练习。

在社会边缘地带，有许多男男女女深受贫穷、生活的不满和挫折所折磨。许多人被迫离开祖国，冒着生命危险。更多人天天背着经济制度的担子，这剥削人的经济制度把少数特权者不愿意背的重『轭』强加在他人身上。

有人问及这座教堂的来历，教堂八十多岁的杨神父讲，1900年，社会动荡，两位神父在大箕土门的窑洞里躲避追杀，没有电灯没有光亮，靠教友们晚上悄悄送饭存活。