据悉，天主教传入麻步高沙村，约在清朝光绪年间，最初由高沙村民高镜来、高步陞、蔡栾锦三人首先从温州接受天主教信仰，而后在此传教，当时教友人数发展迅速，但后来由于历史原因，教会凋零，直到79年恢复信仰自由以后

这将是继2007年教宗在巴西阿帕雷西达主持「第五届拉丁美洲暨加勒比海地区主教会议」，为这块大陆的传教工作带来亮光之后，再一次机会，坚定这两个有着深厚基督信仰传统的国家。

因为传教工作所指向的目的，就是使所有的人借信德及洗礼，成为天主的儿女，集合起来，在教会中赞美天主、参与祭献、共飨主的晚餐。

所以他们面对的重大挑战之一，就是如何帮助那些已经领过洗礼的教友重振信仰热火，同时不忘从牧灵走向传教、从提供答复走向主动寻找，好能触及那些疏远的人。

实现福音生活，我们都应发挥教友模范带头作用，用实际行动传播天主的大爱，成为领头雁、带头羊，为传教事业做出更大的贡献。

此次培训的课程有：保禄宗徒的传教策略及精神，该课程由曹雪老师讲授；王道宇神父讲解圣事礼仪（侧重于圣体圣事及修和圣事）；陈开华神父带领教友们学习《信德之门》宗座手谕。

他形容，这所早期由玛利亚方济各传教修会营办的天主教医院对母亲和孩子的照顾，对他有深远的影响。　　莲田表示：「我看见修女们悉心地照料早产婴儿，有时会彻夜起来陪伴他们。」　　

当他传教回来，也希望有个休息的空间；当他不被人理解的时候,也需要一个倾诉的地方；当他生病的时候，也希望有人来看顾；当他想家的时候，也会默默地垂泪。可是一个属于自己内心深处的家在哪里呢？

二、海北镇形成与发展的社会背景1.东北天主教会传教策略的改变是海北镇出现的前提条件2.中国政府态度的转变是海北镇得以生存发展的重要条件三、城镇化进程中的天主教势力变迁1.从自治的单一信仰共同体向多元聚合的新兴城镇的转化

主在传教生活中，热心妇女来伴同。贡献资财表真心，协助耶稣传福音。玛尔大接主家中，殷切招待示真情。其妹玛利坐主前，深入专注听主言。耶稣完成救世工，背负十字受酷刑。