吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

天主以爱按照他的肖像造了我们，为在我们身上倾注他的爱，为使他的临在和恩宠充满我们。

这位生活在19、20世纪的意大利平信徒生前以谋求公众福祉为基督信仰作了显明的见证。他深受教会社会训导的启发，教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。

（希4:14-16）从白冷的马槽到加尔瓦略山上的十字架，耶稣基督透过自己的每一个行动，一步步地将我们导向对天主的信德，因为他是道路、真理和生命；是今在、昔在、将来永在者，是稳固的磐石。

祂邀请我们，几乎命令我们：走出我们被罪恶埋葬的墓穴，脱下骄傲自满的「绷带」。耶稣对好友拉匝禄说的「出来！」也是对每个人说的话，因为我们全都被烙上死亡的印记。

他愿意告诉我们，为天主来说，光荣并不是人的成功、名誉或广受欢迎；为天主，光荣完全不是自给自足，不是一种能力的光扬、彰显，甚至公众的掌声。为天主，光荣是一种直到交付生命的爱。

但一群极端分子绝对错误的行为严重影响了这一切。我们深受打击，想让人们了解穆斯林团体不是那样的，也不与袭击者狼狈为奸，此外，我们还想对佛教和基督教兄弟表达爱、尊重和慷慨。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

之前，他并不是媒体们最看好的候选人，他的出现因而让世界感到惊讶。这就是教会与世界的不同，人性的思维与天主的想法的不同！

达尼尔先知书中，对将临期有形象的描述：关于你的人民，和你的圣城已注定了七十个星期，为终止过犯，为结束罪恶，为带来永远的正义。为应验神视和预言，为给至圣者傅油。