他肯定地说：「教会必须传报基督的福音，而教宗愿意鼓励教会确实执行这项使命。我相信我们办得到。」教宗本笃十六世九月访问德国，主要受访的城市是：柏林、爱尔福特、埃采尔斯巴赫，以及弗里堡。

教宗也祝愿全人类接纳基督，因为他是真正的和平。　　教宗向参加弥撒的信友说，人类寻找和平，期望正义，渴望爱。如何能达到所追寻的这些目标呢？

将福音的种子撒在了追随基督的苦路上。历时8天半，于22日到达朝圣目的地景县。在景县的主教座堂中，朝圣团的教友们跪在主前，流下了感恩的热泪。景县总堂的兰神父代表衡水教区对邯郸朝圣团的到来表示热烈的欢迎。

读后，我不禁想到，胡适若不是一位受过洗礼的基督徒，也应该是位“文化基督徒”，因为他的信仰显然是从基督文化的研究中获得的，而且他把这种信仰提到不朽的高度，称之谓：“不朽———我的宗教”。

因而我奉劝福传人员在传道中要大力宣讲天主的福音，让慕道者从本质上了解到天主是爱，天主不仅爱我们信友，也爱他们这些慕道者，教会不只是个慈善组织，而且还是基督救世福音的“传播协会”。

教宗表示：在教会和基督信仰生活中，灵修是每一项服务的支柱。灵修滋养我们的各项工作，支持并保护这些工作不受人性软弱及每日诱惑的侵害。人情味则使我们有别於没有感觉及感情的机器和机器人。

答：恰当地说，如果我们把这个数字现实视为度团体生活的另一个维度或另一种方式，那麽基督徒的生活应该随着普通人生活的发展而改变，因此牧灵和爱德应该临在於社交网络中。我们应该帮助人们认识慈悲，了解宽恕。

多少人庆祝基督的诞辰？多少人遵守祂的话？——美国总统富兰克林有信仰，就有爱，有爱，就有平安，有平安，就有天主，有天主，就什么都不需要了。

1984年当我被祝圣为执事时，当时罗马教区的布兰多利尼（Brandolini）蒙席经常谈到对弱小者、穷人、病人和边缘人士的爱德与见证。

这公式能解决孤寂的原理，并给我们指出该当做什麽：即爱天主，我们的天父，以及他人，我们的弟兄姐妹。教宗说，《天主经》是我们和教会的祈祷，给我们提供灵性生活的标记。