因为现在全美国华人天主教团体加州最为活跃，把天主教中美交流中心迁到柏克莱，更方便协助中美各地姐妹教会进行活动。

在父母的良好教育下，从小就稳重端庄，虔诚事主，尤其在文革期间，她为了信仰曾和父母一起忍耐他人的非难，却始终不背天主，忠于教会，在那艰难的环境不但保住了信仰，还蒙生了献身事主的志向。

而在教会中，信仰教导我们：玛利亚，因为是天主的母亲，参与了基督的奥迹，由于天主圣宠的举拔，她只在圣子以下，高出一切天神世人以上，享有无染原罪特恩，所以理当受到教会特别的崇敬。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。雅各伯家！来让我们在上主的光明中行走吧！这是天主最先对亚巴郎说的话：你当在我面前行走，做个成全的人。

斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

课程的最后一天下午，以大自然灵修为主题的外出活动，让学员彼此增进了解，加深感情，在活动中祈祷、赞美、感恩，晚上回来后进行了团体分享，一个个感人泪下的分享和问题解答，使本次培训达到了高峰，很多人都期盼能继续参加这样的培训

　　「唯有对永生的信仰﹐能够让我们真正热爱历史与当下﹐能够拥有朝圣者的自由热爱尘世而没有眷恋﹐因为他的心在天上。」

他表示：身为信仰家庭，我们要接近那些为中、东欧教会重建孜孜不倦地工作的人，他们继续面对克服数十年的政治和宗教迫害的挑战。库皮敕枢机强调，美国教会将继续努力支持这些国家的天主教会团体。

第四至六章是慈幼式教育的核心：教育牧民团体如何一起计划以预防教育法去推动青年牧民。第七及第八章介绍各事业及各会省如何有组织地去实践青年牧民的计划。