慕道期间，慕道团会组织他们到教区的神学院、郊区教堂和残婴院等地方朝圣，让他们感受教会的使命，了解教友生活，为将来的信仰奠定坚实的基础。这些活动，有时比讲课更有效果。

郑瑞平神父是河北邯郸教区肥乡县人，1995年10月毕业于河北神学院，同年11月26日晋铎，随即被派遣到武安堂区。他带着福传的责任感、使命感来到武安，逐步探索出一条适合在中国广大农村传教的新路子。

这样的缘分和历史渊源，促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父

当你走近这座院落的时候，那里的人们总不会忘记向你提起这样的一个人……这个人就是中韩合作商釜麻风康复中心主任申东文神父，他出生于韩国仁川富豪之家，１９８２年从市立大学行政系毕业后，考入了神学院。

于是，设在隐修院旁边的神学院的研读就不能与神修生活脱离关系，这乃是熙笃隐修会会祖圣伯尔纳多的最高教导。访问奥地利最后一项活动是在维也纳音乐大厅接见奥国义工团体组织代表。

后来，沃伊蒂瓦神父成为克拉科夫大修院和鲁伯林神学院的伦理神学教授。　　

教宗2015年3月21日在意大利的那不勒斯非常明确地表明：腐败必将腐化一切，一个腐败的社会腐化，一个允许自己腐败的人，不是一个真正的基督徒，他已经腐化了。

十年后的今天，我已经是一名神学院毕业的大修士，两年后我就会成为一名神父，像沙勿略神父那样四处奔波，寻找耶稣的小羊。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

这本书比较全面真实地写出了一位修道人的成长历程，重点是神学院毕业后到晋铎前后，作者十几年的生活体验和心路历程。给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。