当我们选择爱护弱小者时，就遇到了主耶稣，就是善待主耶稣，也是爱天主的具体表现。在圣堂里隆重豪华的敬天大礼，和在小巷荒野温和而悲悯地爱人一样重要，一样都是爱天主的具体表达。

我在学习这门语言的过程中，先后遇见过许多很优秀的老师，帮助我克服困难，鼓励我努力攀登这门语言的高峰。最让我难以忘记的是我的这门语言的启蒙老师——盖雅（Gaia）老师。

当我们参与弥撒时，不是聆听某一位神父在讲道，而是“聆听主耶稣在对我讲道”；当我们与人来往时，不是遇到了某个人，而是在他们身上看到了、听到了主耶稣；当我们看电视或逛街时，不是走马观花，而是聆听主耶稣通过所发生的事件

通过圣洗圣事，基督徒遇到了天主子耶稣基督，分享了天主的生命，成为了天主的宫殿，住在了天主的家里，天主也和人一起生活。绝大多数的基督徒是“先同天主生活在一起”，再日渐了解天主在自己生命中的行动。

每遇教友去世，只要有时间，老主教都会亲自送殡到坟。关中的习俗，七七斋、周年纪念等都要举行追思仪式，只要告诉宗主教，如无特殊情况，几乎从未拒绝过。在我的记忆中，老主教是有求必应，求就得，请就去。

这样，中国大陆宗教学的发展遇到了前所未有的挑战，陷入一种发展的困境。　　

在圣母广场东高台广场上一字摆开的众多的乐队帐棚中，多数几家的体积都小还都做了牵引加固而且有个大大的廉子把风挡在门外，所以在这场当地人都从未遇见过的磨子山山顶如此猛烈的风雨冰雹袭来的时刻，最惨烈的一幕就发生在我所处的乌兰察布市集宁区东堂乐队的帐棚所在的东高台上和祭台上了

一次偶然的机会，费神父遇到了一位基督新教的弟兄，他说，应该学习耶稣基督，培养门徒，用你的生命力感染他们的生命力。

一天傍晚，遇见了一位个子小小的老传教士，他听了我的叙述后，自我介绍说他是个隐修院的苦修士，和其他几位修士住在一起，他的修院离这里大约十里路远，并约我和他一起回去。你要找寻的是哪一种道理？

1961年谷神父来台湾学习汉语，后到罗马念神学，在意大利遇见了常年在台湾照顾麻风病患的李明德神父，李神父对他说：你要不要跟我一起到台湾照顾麻风病患？我需要一个接班人。为什么不呢？