笔者认为，要使人类社会更和谐，人们生活更有意义，人类必须控制非分的贪欲，人人遵守一个准则：那就是以法律为基础，以社会公德良俗为准绳，在追求个人幸福的同时，以不损害他人利益为前提，更不能不择手段逾越法律。

（萨尔迪的梅利通主教逾越节讲道词）。

邢台教区沙河市北掌总堂在本堂张过军神父的带领下隆重庆祝逾越节三日庆典及复活节本日弥撒。圣周六望复活礼仪中21位兄弟姐妹加入了教会，成人领了坚振并初领了圣体。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

感恩祭产生于圣周四晚上，即在一个逾越节晚餐的场合中。就结构而言，感恩祭的特性，在于它同桌共食的意义：「你们拿去吃罢……然后，又拿起杯来……递给他们说：你们都由其中喝罢……」（玛26:26,27）。

（2）福传讲解基督福音的讯息，天主爱整个世界和人，人虽然有死亡、痛苦、罪恶，并且无法使生命永恒，但天主却藉着耶稣的苦难、死亡和复活的逾越奥迹，给人指出一条希望之路。

在此逾越奥迹真理的启迪下，教会知道，如果要促进完全的发展，那么，我们自己注视人类的「眼光」，应该相当于基督的眼光。事实上，响应人民物质和社会的需要，以及满足他们内心深处的渴望，二者不可能分开。

（赵乐白）山西洪洞县城东村天主堂，4月10日晚圣周六夜间的逾越庆典，由本堂王恩强神父主持。在弥撒中有21位慕道者从王恩强神父手中领受了圣洗圣事，加入了圣教大家庭。

我划了十字圣号默默地诵念日间祷词：“在此时的哥耳哥达，基督，真正的逾越羔羊，偿还我们得救的赎价。”