里面开门见山就提到「去世俗化」这个词，要远离世俗，也就是指教会必须脱离世俗。为什么呢？　　

不过这段时间也是人最易犯罪，远离天主的时候。

教宗也谈到爱护远离教会的人士说：你要热切关注不属于基督一牧一栈的人，因为他们也是在主内托付给你的人。　　弥撒结束后，教宗在母爱小堂接见了新主教以及亲属，并问候了他们。

一九八八年，他召叫我担任教会文化古迹委员会主席这项任务时，告诉我说：“如果说我在担任克拉科夫的总主教时，曾经能够为远离教会的人士做了些什么好事的话，那是因为我始终从教会的文物开始，因为这些文物有一种任何人都公认并接受的共同语言

自读初中开始，她就住校远离家庭，在父亲的眼中她就是悖逆不孝的姑娘，父亲性情也暴躁，急了就会打她。有一次，她顶撞父亲，父亲被她气坏了，用脚将她踩在脚下，瞬间，她被死亡的恐惧攫取。

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。

可是，我们有多少兄弟姐妹此时正处在一种实际和悲惨的流亡状况，他们远离祖国，眼里仍然是家园倒塌的瓦砾，心中充满恐惧，常常因失去亲人而悲伤！在这样的情况下，我们会问：‘天主在哪里？

因此，我们不得不在远离市区的郊外举办世青节活动。这样一来，虽然有後勤不便的问题，但我们的确让更多的人和更多的堂区参与这件盛事，尽一份力量。

因此，我们不要害怕，不要愧疚或算计，不要像慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人和司祭那样绕道而行，尽可能远离他们眼前的这个垂死之人。

教宗方济各敦促道，我们要远离魔鬼喜欢的世俗精神和价值观，而要按照福音精神生活。耶稣邀请我们在祂和世俗精神之间，在贪污、滥权、贪婪的逻辑和正直、温良、分享的逻辑之间作出明确选择。