在那信教有罪的年月，我们时刻牢记老裴神父的教导：把圣堂建在自己的心中。1957年反右斗争，学校是重灾区，我算是有惊无险，划为中右。1966年文革，因二哥留学国外，我受牵连挨整遭批斗。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

从进修院那一天起，她就抱定了勇背十字架的愿望，谦卑到底。举一个小小的例子：她所住的小窗后，不知是谁扔了一个小瓶，长上过去却对她一通责备，说这样要扎着人，并告诫以后再不要这样乱扔东西。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

智德、义德、勇德、节德，需要基督徒尽一生之力去拼争，并植根于信、望、爱三德，使基督徒酵母的特性与质量不失真、不褪变，而悦乐于主。

在阳光明媚，鲜花盛开的五月，我们成都市八位教友在叶勇神父的带领下，赴福建省长乐玫瑰山庄朝圣。

（摘自《现代女报》作者：陆勇强）

咸阳、宝鸡、铜川、礼泉、乾县、武功、三原、周至、户县，甚至千里以外的河南、山西、甘肃、四川等地跋山涉水而来，杨神父总是冒着被监视被告发重新坐监的危险，满足他们的愿望，真的是有求必应，因此他的信德、爱德、勇德也随之传到了四面八方

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

让我们担负起这一重要使命，注目十字架上的耶稣，在祈祷中让圣神在我们内工作，在福传中做基督的勇兵，把福音传遍神州大地。