教会是时代的先知，提倡婚姻新风尚；教友是基督的勇兵，抛弃陋习向前进。愿今天结婚的小家庭和所有家庭效法圣家的榜样，夫妇相爱，恭敬天主，并妥善教养自己的子女。

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

若想在滚滚红尘始终冷静沉稳，在茫茫世海永不迷航，在千奇百怪此起彼伏的诱惑面前勇敢说不，那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己

同时我们要学习洗者若翰，要做耶稣的勇兵、先锋。”

让我们担负起这一重要使命，注目十字架上的耶稣，在祈祷中让圣神在我们内工作，在福传中做基督的勇兵，把福音传遍神州大地。

21日主日弥撒，由薛庆神父与乔天庆神父，王富媛神父，周文神父，王克勇神父共祭。

2016年5月18日，笔者出差辽宁沈阳，在与裴军民主教的聊天中，得知该教区的马文杰神父有着他独特的一面，裴主教说：马神父福传劲头十足，为了有更多的时间福传，他几次主动向主教请示作副本堂，这样他就可以把与政府打交道的时间和处理人事的时间用在福传上了

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

在那信教有罪的年月，我们时刻牢记老裴神父的教导：把圣堂建在自己的心中。1957年反右斗争，学校是重灾区，我算是有惊无险，划为中右。1966年文革，因二哥留学国外，我受牵连挨整遭批斗。

第二天清早，他将众友人找来，告知梦中无故受辱之事，忿忿然说：“我从小好勇从不让人，直到六十岁没受过挫折和凌辱，昨夜却受到如此侮辱，我是吃不消的，我将按他的相貌寻找他，找到了就报复他，如果找不到，我将死去