在正定天宁寺凌宵塔文致和主教的殉难处，大家看到了凌宵塔和为文致和主教和其同伴树立的纪念碑，站在这里，大家仿佛穿越了时光的隧道，回到了77年前被日军残暴杀害的惨不忍睹的一幕，文致和主教的侄孙子何文生说：作为文主教的家人

17日2名成人及1名牙牙学步的孩童在意大利南部城市塔兰托（Taranto）惨遭黑手党杀害。今年1月，意大利黑手党光荣会（Ndrangheta）手刃一名年仅3岁的男孩。

这就是谦卑，一条谦卑的道路：感到自己被严重排除在外，需要天主的救赎。只有祂能拯救我们，而非遵守戒律。这点不讨喜，﹝纳匝肋人﹞感到愤怒，想要杀害耶稣。」　　教宗接着评论当天的读经。

当天礼仪选读的《路加福音》提及在当时吵得沸沸扬扬的两大悲剧：加里肋亚人在圣殿祭献时被比拉多杀害；史罗亚塔倒塌压死18个人。

阿梅尔神父原是法国卢昂总教区鲁夫赖圣斯德望堂（Saint-EtienneduRouvray）的本堂神父，今年7月26日在主持弥撒时惨遭凶手杀害。

华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。

与会神长们首先想到中东地区的青年，那里有许多人因信仰耶稣基督而被杀害。此外还有印度的贱民，他们虽然没有人权，却依然坚守信仰，这是他们唯一的财富，愿意为信仰而殉道。

大部分的人是被仇恨信仰的世俗化所杀害。世俗化看似肤浅，其实「根基深厚」。它像只变色龙那样，随著环境改变，但它的本质不变。这种生活的提议无孔不入，连在教会里也不例外。

富高神父所在的地方一直向所有人开放，可是抢劫者却洗劫了他的住所，富高神父因他经常提到的“宝藏”而被杀害，当时是1916年12月1日。事实上，他所说的宝藏就是圣体龛中的基督。

数百万的非裔美国人称之为「自由日」，但他们今年在特殊的气氛中庆祝这个节日，因为一名警察于5月份残酷杀害非裔美国人乔治‧弗洛伊德的事件导致抗议浪潮与日俱增。