耶稣称自己为真葡萄树，枝条要与祂结合为一（若十五1-8）。上主说，“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。教宗指出，住在耶稣内“不是被动地留在主内，不是在主内‘熟睡’”，而是“积极、相互的存留”。

信德网讯2009年6月6日，耶稣圣心月的第6天，济南教区高都司巷约近百位教友在本堂神父高长德的带领下，前往平阴湿口山堂区耶稣圣心山朝圣。

教宗提醒人警惕与人的生活脱节的信仰，指出今天正是慈悲的时刻。教宗也邀请与会神长继续走上主所希望的道路，绝不可因悲观主义和罪恶而让自己失去光泽。教宗方济各在弥撒讲道中多次提到慈悲这个词。

最后他让耶稣签字、画押……然而当圣母临近分娩时，圣若瑟去找旅馆居住，而旅馆的主人却因为他们穿着寒酸的衣服，高傲地将大门紧紧地关上了。于是耶稣一出世就以襁褓裹身躺在白冷山洞的马槽里。

教宗在讲道时说，耶稣仍继续为我们祈求和祈祷，向天父展示他为我们的救恩所付出的代价，即他的伤痕。　　当天福音记载耶稣为了拣选12位宗徒而彻夜向天父祈祷。教宗指出：耶稣在整顿他的团队，好能回到群众当中。

随后，教宗提到6月特别敬礼耶稣圣心。教宗说：“这一敬礼把伟大的灵修导师和淳朴的天主子民连接在一起。”他进而表示，“事实上，耶稣那人而神的圣心是我们不断汲取天主的慈悲、宽恕和温柔的泉源。

信德网讯9月1日，在贵阳北堂的清晨弥撒中，贵州天主教圣心女修会陶光英修女矢发初愿、袁粒修女复愿，肖泽江主教主祭，携众教友们共同献上感恩弥撒。

我们人人都应奉圣母玛利亚为慈悲之母，满怀信心并毫无畏惧地沉浸在天主的爱内。教宗以《天主之母颂》的古老歌词为依据，解释了天主之母的两个特性：慈悲之母和宽恕之母。天主之母首先是慈悲之母。

为耶稣圣诞作的真正准备全部倾注在对两千年前发生的那个事件的期待、喜悦和惊叹的情怀上，这项期待和情怀今天继续发挥作用。

教宗方济各在2016年3月29和30日的推文中写道：「耶稣向我们明示：天主的大能不是破坏，而是爱；天主的正义不是报复，而是慈悲。倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。