此短文是一面镜子，照出我的罪过，过去不要说用心画十字，而是不敢画十字，怕羞画十字，生怕被别人看到，受讥笑，被讽刺，曾记得，我走在路上，偷偷地画了一个十字，准备念几遍经，正巧被迎面走来的一位“老兄”看到。

福音的这段叙述显示了耶稣不仅有治愈人身体病症的能力，而且也有宽赦人罪过的奇能；其实，身体的痊愈只是精神痊愈，也就是获得罪赦的一个象征。

耶稣在实现他的使命时进入人的卑微状况，承担起我们众人的罪过，只有以这种方式才能把人提升到天主跟前。

五拜礼：一拜信天主，一概邪妄之事俱弃绝；二拜望天主，保佑全赦我诸罪；三拜爱敬至尊至善之主于万有之上；四拜一心痛悔我之罪过，定心再不敢得罪于天主；五拜恳祈圣母，转求天主，赐我善终恩佑。

为此希伯来书的作者劝勉他们要像古圣先贤们一样“靠信德而生活”（10：38－11：40），并要“卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣……”（

教宗继续说：“耶稣教导的祈祷也提到人性物质和精神的需要，例如赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪过。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

除了祈祷，我想不出什么方法，要求耶稣原谅她的罪过。　　在某个星期天，在参加第三次考核礼之前，我感到不适和焦虑，我从当天的经文听到我的答案，这些答案是关于复活和活出灵性。

换句话说，“罪过使我们躲藏起来，不愿意亲近天主”。另一种远离天主的态度跟杀害弟兄有关（参阅创四9）。

「天主的圣爱在逾越节以祂的宽恕治愈了我们的罪过，使得死亡成为生命的过渡阶段，把我们的恐惧化为信任、焦虑化为希望。逾越奥迹教导我们，天主能把一切变成善的；与祂在一起，我们能确实相信一切都会好转。