若瑟用自己的一生、用他的勤劳照顾这个家，天主拣选他成为圣家之长，耶稣的鞠养之父，教会立他为总主保真是当之无愧。他也是中国的大主保，为神长教友们立了表率。

一般英文和西班牙弥撒约有150至200名教友参与，但下午的中文弥撒圣若瑟堂座无虚席，近千名来自纽约及其他地区的福建籍教友齐聚这座有移民者教堂之称的古老教堂，一起庆祝耶稣基督的复活，并见证了其同乡兄弟姊妹们的皈依盛典

与移民子女进行宗教社会工作。基督徒在圣地中的使命是当和平使者，在没有支持或反对下使人们更加接近；纳赫拉神父(RaficNahra)描述了他的团体的信仰经验。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

从女祭司们在赫拉神庙祭坛前的祭祀舞蹈到最高女祭司向太阳神的求恩诵祷；从采集圣火时无数人屏息默默祝祷到成功取火后女司祭们向神明的谢恩舞蹈；从小男孩取来象征和平的橄榄枝到女祭司放飞的和平鸽；从希腊籍第一名火炬手手举第一枚祥云火炬在现代奥林匹克之父顾拜旦墓碑前的默祷到第一位中国火炬手接过圣火的接力传递

小店堂口现有教友500余人，经常参与弥撒的人数约在400人左右，移民教友300多人，周边十几个村庄约180人，因此教友联系、寻找羊群的工作繁重。

教宗在颂念三钟经之后又说：“移民是当前世界最普遍的现象，是时代的征兆。移民的现象各地不同，有志愿的，有被迫的，有合法的，也有非法的，有为了工作的，也有为了读书的。

同样地，我们今天还面对严重的移民危机。去年12月10日在摩洛哥举行的政府间会议通过了《安全、有序和正常移民全球契约》，为整个国际社会提供一个参照点。

2011年，枢机描述阿根廷首都剥削劳力的工厂以及无家可归的现象是一种奴役形式，他说，这座城市中，奴役每天以各种形式呈现，这座城市中工人受到血汗工厂的剥削，如果是移民，就失去了离开的机会。

最后也对天主说：“谢谢”因为:“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的，在他内没有变化或转动的阴影”(雅各伯1:17）。