记者：祝圣后，您的理想和抱负是什么？徐牧：首先要认清牧者的使命，我要更好地与神父、修女们合作，带领带领教区的神长教友，深深地了解福传的使命。只有这样才可以把福音传给其他的人，这是一个主要的导向。

不过，这些理想受到“政治、社会，甚至世界政治的制约，良好的意愿被叫停”。

安国德来小妹妹会会院德来小妹妹会以“苦修传教”为宗旨，所以小妹妹们的生活必须符合这高尚的理想。

2.煕笃会的创会简史在十一世纪时，欧洲的修院出现了不少的革新运动，其中的一个趋向是特别渴望回到教会初期旷野教父独修或团居理想的隐修生活。

第一，宗教即使面对痛苦、不公正、罪愆、无意义，也可以显示一种最后的意义；第二，宗教可以保证终极的价值、绝对的准则、深层的道德动机和最高的理想；第三，通过象征、仪式和宗教体验，宗教可以创造一种信任感和安全感

应该考虑一定人时间、一定人地点、一定人条件下生活的人，在不同人场合，面对着不同人，不同人事，从不同人目的出发，就应该说不同的话，用不同的方式说话，这样才能收到理想的言谈。

自从内心有了崇高的理想，天主的爱不断地吸引着我，他的召叫时刻推动着我，使我有勇气为自己的终身作出决定性的抉择。

在他们创会者的足迹中，金邦尼修会的会士一直步武金邦尼的理想，实践他的遗训。到今天，金邦尼修会已增长至有超过四千位神父、修士、修女及在俗传教士的三个修会。

信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。

这时，我注意到坐在右侧的一个青年人，只见他在一个本子上记着什么，思考着什么，好不容易他才有了一个发言的机会，他说：“过去的我，在信仰上走了不少弯路，去了不少其他宗教场所，进行信仰上的追求，都不理想。